مشکل در پایبندی آمریکا به تعهدات است نه مواضع مردم انقلابی / دیپلماسی ضعیف و منفعلانه ممنوع

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم سپاسی آشتیانی در یکصد و چهل و هفتمین شب فعالیت موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه در بلوار صدوق(ره) قم اظهار داشت: خدا متعال را شاکریم که ما را در یکی از بهترین دوران‌های شکوفایی اسلام قرار داد؛ دورانی که به فضل الهی زمینه‌ساز فرج نهایی اسلام و ظهور نور الهی حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا فداه خواهد بود.

وی افزود: ما توفیق زندگی در دورانی را یافتیم که عظمت و اقتدار اسلام را به چشم می‌بینیم؛ اقتداری که به برکت قدرت درون‌زایی است که امام شهید برای این نظام و جبهه مقاومت ترسیم کردند. امروز شاهد آن هستیم که کشوری اسلامی و شیعی، بدون اتکا به روسیه، چین یا سایر قدرت‌های جهانی، به رأس جبهه مقاومت تبدیل شده و در برابر قدرت‌های استکباری ایستاده است. این، ویژگی ممتاز و منحصر به‌فرد دوران کنونی است.

سنت‌های قطعی و مشروط الهی؛ محور اصلی بحث

وی به تبیین سنت‌های الهی در یاری جبهه حق اشاره کرد و گفت: خدای متعال دارای سنت‌های ثابت، قطعی و همچنین سنت‌های مشروط است. تفکیک صحیح میان این دو دسته از سنت‌های الهی، موجب می‌شود برداشت انسان از حوادث و تحولات، برداشتی صحیح، واقعی و مطابق حقیقت باشد.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی تصریح کرد: اگر میان سنت‌های قطعی و حتمی خداوند با سنت‌های مشروط الهی تفاوت قائل نشویم، در تحلیل رخدادها دچار خلط خواهیم شد و این پرسش برایمان پیش می‌آید که چرا خداوند در مقطعی به گونه‌ای خاص عمل کرده و در مقطع دیگر، شرایط متفاوتی رقم خورده است؛ در حالی که منشأ این ابهام، خلط میان سنت‌های قطعی و سنت‌های مشروط خداوند است.

وی با اشاره به کتاب «سنن الهی» اثر شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر اظهار داشت: شهید صدر در این اثر، حدود یکصد سنت الهی را از قرآن کریم استخراج و تبیین کرده است؛ سنت‌هایی که برنامه الهی برای اداره جبهه حق و تحقق پیروزی آن را بیان می‌کنند.

سنت‌های الهی تغییرناپذیرند

استاد حوزه علمیه قم با تشبیه سنت‌های الهی به قوانین حاکم بر عالم طبیعت گفت: همان‌گونه که خداوند در نظام طبیعت سنت‌هایی قرار داده که تغییرناپذیر هستند، در عرصه یاری جبهه حق نیز سنت‌هایی وجود دارد که هرگز دستخوش تغییر نمی‌شوند؛ البته در کنار آنها سنت‌هایی نیز وجود دارد که تحقق آنها مشروط به فراهم شدن شرایط خاص است.

وی در تبیین این مطلب افزود: برای نمونه، جاذبه زمین یکی از سنت‌های قطعی الهی است. چنین نیست که این قانون، ساعاتی برقرار باشد و ساعتی دیگر تعطیل شود. جاذبه همواره وجود دارد و اگر قرار باشد اثر آن متوقف شود، باید نیروی دیگری در برابر آن قرار گیرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: هواپیما هر اندازه توان پرواز داشته باشد، در نهایت به دلیل خستگی خلبان یا نیازهای فنی ناچار است به زمین بازگردد، زیرا جاذبه زمین همواره برقرار است. همچنین آب نیز همواره به سمت پایین جریان پیدا می‌کند؛ چراکه این نیز یکی از سنت‌های ثابت الهی در نظام آفرینش است.

حفظ دین الهی از سنت‌های قطعی خداوند است

وی با استناد به آیات قرآن کریم اظهار داشت: یکی از سنت‌های قطعی خداوند، حفظ اسلام و دین حق است؛ سنتی که هیچ قدرتی توان مقابله با آن را ندارد و هرگز نمی‌تواند اراده الهی را نقض کند.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: خداوند در سوره صف می‌فرماید «یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ»؛ تعبیر قرآن بسیار دقیق و لطیف است؛ خداوند می‌فرماید کفار می‌خواهند نور الهی را با دمیدن دهان خود خاموش کنند؛ همان‌گونه که انسان شعله‌ای کوچک را با فوت خاموش می‌کند. اما نور الهی خاموش‌شدنی نیست و اراده قطعی خداوند بر کامل شدن و درخشیدن این نور تعلق گرفته است.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: اگر همه انسان‌ها و حتی جن و انس، دست در دست یکدیگر دهند تا نور خورشید را با فوت خاموش کنند، هرگز چنین توانی نخواهند داشت. قرآن کریم نیز همین حقیقت را درباره نور الهی بیان می‌کند و می‌فرماید: «وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ.»

وی سپس به آیه ۳۲ سوره توبه اشاره کرد و گفت: خداوند در این آیه نیز با بیانی متفاوت همین حقیقت را بیان می‌کند و می‌فرماید: «یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ».

تفاوت ظریف تعابیر قرآن در سوره‌های صف و توبه

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با اشاره به تفاوت تعبیر آیات سوره‌های صف و توبه اظهار داشت: میان تعبیر این دو آیه، تفاوتی لطیف و قابل تأمل وجود دارد. راغب اصفهانی در کتاب مفردات به این نکته اشاره کرده و تفاوت میان دو تعبیر قرآنی را تبیین می‌کند.

وی افزود: در یکی از این تعابیر، مقصود آن است که دشمنان می‌خواهند نور الهی را خاموش کنند؛ اما در تعبیر دیگر، مفهوم گسترده‌تری مورد نظر است؛ بدین معنا که اگر همه ابزارها، امکانات و ظرفیت‌های خود را نیز برای خاموش کردن نور الهی به کار گیرند، باز هم هرگز توان تحقق این هدف را نخواهند داشت. این همان سنت قطعی و تغییرناپذیر الهی است که هیچ قدرتی قادر به نقض آن نیست.

وراثت مستضعفان بر زمین، اراده قطعی خداوند است

وی با اشاره به یکی دیگر از سنت‌های قطعی الهی خاطرنشان کرد: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ»؛ اراده قطعی خداوند بر این تعلق گرفته است که مستضعفان، کسانی که در طول تاریخ حقوقشان توسط مستکبران و قدرت‌های سلطه‌گر غصب شده است، سرانجام به پیشوایان و وارثان زمین تبدیل شوند. این وعده الهی قطعی است و هیچ قدرتی توان مقابله با آن را ندارد.

استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: در طول تاریخ، چه پیش از اسلام و چه پس از آن، قدرت‌های گوناگون با همه توان خود کوشیدند نور الهی را خاموش کنند، اما هیچ‌گاه موفق نشدند؛ زیرا اراده خداوند بر حفظ دین حق و تحقق وعده‌های الهی تعلق گرفته است.

پاسخ به شبهه غلبه ظاهری جبهه باطل

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با اشاره به برخی شبهات مطرح‌شده در فضای رسانه‌ای گفت: ممکن است این سؤال مطرح شود که اگر وعده الهی بر پیروزی جبهه حق است، پس حکومت‌های بنی‌امیه، بنی‌عباس یا قدرت‌های امروز همچون آمریکا و رژیم صهیونیستی چگونه سال‌ها بر جهان سلطه یافته‌اند و از قدرت، ثروت و امکانات گسترده برخوردار بوده‌اند؟

وی افزود: این پرسش ناشی از نگاه محدود به بخشی از تاریخ است. اگر تنها مقطع کوتاهی از تاریخ را ملاک قرار دهیم، ممکن است چنین تصوری ایجاد شود که جبهه باطل غلبه یافته است؛ اما اگر مجموعه تاریخ را در پرتو وعده‌های الهی بنگریم، حقیقت کاملاً متفاوت خواهد بود.

استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: تحقق کامل نصرت الهی و پیروزی نهایی جبهه حق، با ظهور حضرت بقیةالله الاعظم ارواحنا فداه و دوران رجعت معنا پیدا می‌کند. اگر آن دوره طولانی حاکمیت حق را در کنار دوره‌های سلطه جبهه باطل قرار دهیم، خواهیم دید که دوران حکومت باطل، در مقایسه با حاکمیت حق، بسیار کوتاه و گذراست.

جولان باطل موقتی است؛ ماندگاری از آنِ حق است

وی با استناد به روایتی از امام صادق علیه‌السلام اظهار داشت: آن حضرت می‌فرمایند جبهه باطل تنها «جولان» دارد؛ جولانی که ثبات و دوام ندارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی افزود: باطل همانند سیلی است که با شدت حرکت می‌کند، اما پس از مدتی پایان می‌یابد؛ در حالی که آب باقی می‌ماند. همچنین باطل مانند ابری است که برای مدتی کوتاه در برابر خورشید قرار می‌گیرد، اما خورشید همچنان پابرجا و ماندگار است.

وی ادامه داد: اگر تاریخ را به صورت کامل و با نگاه قرآنی بررسی کنیم، خواهیم دید که خداوند همه این دوره‌ها را در کنار یکدیگر قرار داده و دوران‌های سخت را مقدمه تحقق حاکمیت نهایی حق دانسته است.

سوءاستفاده رسانه‌ای از تبیین ناقص سنت‌های الهی

استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: متأسفانه گاهی این حقیقت به‌درستی تبیین نمی‌شود و همین مسئله زمینه سوءاستفاده برخی جریان‌ها، به‌ویژه در فضای مجازی، را فراهم می‌کند.

وی افزود: برخی با تحریف این مفاهیم، تلاش می‌کنند مردم را دچار یأس کنند و چنین القا نمایند که جبهه باطل قدرت مطلق است، در حالی که سنت قطعی الهی بر نابود نشدن جبهه حق است، حتی اگر همه قدرت‌های باطل در برابر آن صف‌آرایی کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی تأکید کرد: سنت قطعی خداوند آن است که مستضعفان را به حاکمیت، ولایت، امامت و وراثت زمین برساند و آنان را صاحبان اصلی زمین قرار دهد. این وعده الهی تغییرناپذیر است و هرگز دگرگون نخواهد شد.

پیروزی ملت‌ها از سنت‌های مشروط الهی است

وی در ادامه با بیان اینکه در کنار سنت‌های قطعی، سنت‌های مشروط نیز وجود دارد، گفت: یکی از مهم‌ترین سنت‌های مشروط الهی، پیروزی ملت‌ها و جبهه‌های حق است. اگر ملتی، کشوری یا جبهه‌ای بخواهد به پیروزی دست یابد، این پیروزی مشروط به انجام وظایف الهی و یاری جبهه حق است.

استاد حوزه علمیه قم با استناد به آیه شریفه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ» اظهار داشت: خداوند وعده داده است که اگر بندگان، دین خدا و جبهه حق را یاری کنند، خداوند نیز آنان را یاری خواهد کرد. بنابراین نصرت الهی برای ملت‌ها، مشروط به انجام تکلیف، عدم کوتاهی و استقامت در مسیر حق است. همچنین خداوند می‌فرماید: «وَلَوِ اسْتَقَامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا»

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: مفسران، «طریقه» را به ولایت الهی معنا کرده‌اند؛ یعنی اگر انسان‌ها بر مسیر ولایت و راه الهی استقامت ورزند، خداوند آنان را از آب گوارای پیروزی و نصرت بهره‌مند خواهد ساخت.

ایمان حقیقی، شرط نزول نصرت الهی

وی در ادامه با اشاره به آیه «إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا» اظهار داشت: خداوند از مؤمنان دفاع می‌کند، اما این دفاع زمانی محقق می‌شود که ایمان، ایمانی حقیقی و واقعی باشد. هر جا ایمان حقیقی شکل بگیرد، نصرت الهی نیز قطعاً نازل خواهد شد.

استاد حوزه علمیه قم در عین حال تأکید کرد: اگر انسان‌ها وظیفه خود را انجام ندهند، خودشان از نصرت الهی محروم خواهند شد، اما این بدان معنا نیست که جبهه حق بدون یاری باقی می‌ماند. خداوند در هر صورت جبهه حق را یاری خواهد کرد، حتی اگر این یاری به دست گروهی دیگر یا حتی به دست کسانی صورت گیرد که انسان انتظار آن را ندارد.

حضور مردم، زمینه‌ساز نزول نصرت الهی است

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با اشاره به نقش ملت ایران در تحقق وعده‌های الهی اظهار کرد: سنت الهی بر این قرار گرفته است که اگر انسان‌ها وظیفه خود را انجام دهند، از نصرت الهی بهره‌مند شوند و اگر در انجام تکلیف کوتاهی کنند، خود از این نصرت محروم خواهند شد؛ اما جبهه حق هیچ‌گاه بدون یاری الهی باقی نمی‌ماند.

وی افزود: ملت ایران در مقاطع مختلف با حضور در صحنه، وظیفه خود را به‌خوبی انجام داده‌اند و حقیقتاً باید از این مردم قدردانی کرد. این حضور، زمینه نزول نصرت الهی را فراهم کرده است و بی‌تردید الطاف الهی بیش از گذشته نیز شامل حال این ملت خواهد شد.

آمریکا توان شکست جبهه مقاومت را ندارد

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به شرایط کنونی منطقه و جایگاه جمهوری اسلامی ایران گفت: امروز جمهوری اسلامی ایران در برابر قدرتی همچون آمریکا ایستاده است و این کشور، با وجود همه امکانات و تجهیزات خود، قادر به شکست جبهه مقاومت نیست.

وی تصریح کرد: هنگامی که گفته می‌شود آمریکا نمی‌تواند کاری انجام دهد، مقصود این نیست که توان بمباران، موشک‌باران یا وارد کردن خسارت و گرفتن شهید را ندارد؛ بلکه منظور آن است که قادر نیست این جبهه را از میان بردارد یا اراده خود را بر آن تحمیل کند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی ادامه داد: از همین رو، دشمن از ابزارهای مختلفی همچون تهدید، تطمیع، عملیات رسانه‌ای، جنگ روانی و انتشار اخبار دروغ بهره می‌گیرد تا روحیه ملت ایران را تضعیف کند، اما تا زمانی که مردم در صحنه حضور داشته باشند، این اقدامات راه به جایی نخواهد برد.

سه سناریوی پیش روی آمریکا

وی با تحلیل شرایط میدانی اظهار کرد: با گذشت چند ماه از آخرین حملات دشمن، اکنون آمریکا در شرایطی قرار گرفته است که ناگزیر از انتخاب یکی از چند مسیر خواهد بود.

استاد حوزه علمیه قم افزود: نخستین احتمال آن است که آمریکا حملات خود را تشدید کند تا شاید بتواند دستاوردی را به افکار عمومی داخلی و جهانی ارائه کرده و چنین القا کند که توانسته است جمهوری اسلامی ایران را وادار به عقب‌نشینی کند.

وی ادامه داد: احتمال دوم آن است که وضعیت کنونی، شامل حملات پراکنده و پاسخ‌های متقابل، تا پایان سال میلادی و برگزاری انتخابات کنگره آمریکا ادامه یابد و پس از آن درباره نحوه مواجهه با ایران تصمیم‌گیری شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی سومین احتمال را حرکت دوباره به سمت دیپلماسی عنوان کرد و گفت: این احتمال نیز وجود دارد که بار دیگر تلاش شود از مسیر مذاکرات، شرایطی مشابه گذشته ایجاد شود.

ضرورت هوشیاری در برابر دشمن

وی با اشاره به مواضع مسئولان نظامی اظهار کرد: بر اساس آنچه اعلام شده است، رویکردی که بر پایه مذاکره و سپس آماده‌سازی مجدد طرف مقابل برای ادامه درگیری باشد، مورد پذیرش نیست.

استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: هوشیاری مردم در این زمینه بسیار تعیین‌کننده است و حضور آنان در میدان باید این پیام را منتقل کند که ملت ایران «دیپلماسی مبتنی بر ضعف» را نمی‌پذیرد. ملتی که از چنین قدرت و اقتداری برخوردار است، نباید پیام ضعف از ناحیه دیپلماسی مخابره کند.

لزوم توجه به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی با تاکید بر این که مسئولان باید خود با درک صحیح از شرایط، بر مبنای رهنمودهای رهبر معظم انقلاب عمل کنند، تصریح کرد: اگر طرف مقابل کمتر از یک روز پس از امضای توافق، آن را کنار گذاشته و بی‌اعتبار اعلام کرده است، نمی‌توان مسئولیت آن را متوجه مردم یا نیروهای انقلابی دانست. مشکل اصلی در رفتار و پایبندی طرف مقابل به تعهدات بوده است و نه در مواضع مردم یا جریان‌های انقلابی.

وی با اشاره به مواضع رهبر شهید انقلاب درباره مذاکره با آمریکا اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب پیش از این تصریح کرده بودند که مذاکره با آمریکا «عاقلانه» و «هوشمندانه» نیست و این رهنمود باید مورد توجه قرار گیرد.

به گفته حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی، اگر نبرد جمهوری اسلامی با آمریکا، نبردی وجودی تلقی می‌شود، باید همه رفتارها و تصمیمات نیز متناسب با همین نگاه تنظیم شود.

ادامه مقاومت تا تغییر محاسبات دشمن

وی با اشاره به توان دفاعی جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: دشمن با وجود به‌کارگیری انواع تجهیزات و حملات، نتوانسته به اهداف خود دست یابد و حتی در مواردی که مراکز نظامی را هدف قرار داده، به نتیجه مورد نظر خود نرسیده است.

استاد حوزه علمیه قم افزود: دشمن تصور می‌کرد با حملات گسترده می‌تواند توان دفاعی و هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران را از میان ببرد، اما این اهداف محقق نشده است.

وی تأکید کرد: تا زمانی که ملت ایران بر مسیر مقاومت و انجام وظیفه الهی استوار بماند، وعده نصرت الهی استمرار خواهد داشت و پیروزی نهایی جبهه حق تحقق خواهد یافت.

خدای طبس، خدای نصرت امروز است

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به امدادهای الهی در تاریخ انبیا گفت: اگر انسان‌ها تا آنجا که در توان دارند به وظیفه خود عمل کنند، آنجا که از توان بشر خارج است، نصرت الهی فرا خواهد رسید.

استاد حوزه علمیه قم با یادآوری حوادث تاریخی از جمله واقعه طبس، ماجرای شکافته شدن رود نیل برای حضرت موسی(ع) و غرق شدن فرعونیان اظهار داشت: همان خدایی که در آن مقاطع بندگان خود را یاری کرد، امروز نیز همان خداست و سنت‌های او تغییر نکرده است.

وی با نقل روایتی درباره حضرت موسی(ع) افزود: در روایت آمده است هنگامی که فرعونیان پس از عبور بنی‌اسرائیل وارد دریا شدند، فرشتگان درخواست کردند که خداوند آنان را نابود کند، اما خطاب الهی این بود که شتاب نکنید؛ اگر از آب نیز عبور کنند، راه‌های دیگری برای تحقق اراده الهی وجود دارد.

استاد حوزه علمیه قم در ادامه دعا را یکی از مهم‌ترین ابزارهای جبهه حق برشمرد و گفت: رهبر معظم انقلاب در شرایطی دشوار مسئولیت هدایت امت اسلامی را بر عهده دارند و لازم است همگان برای سلامتی، موفقیت و تأییدات الهی ایشان دعا کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین سپاسی آشتیانی در پایان تأکید کرد: حمایت، حضور و پشتیبانی مردم، پشتوانه‌ای ارزشمند برای رهبر معظم انقلاب و تقویت‌کننده توان جبهه مقاومت است و این همراهی مردمی، نقشی اساسی در استمرار مسیر مقاومت و تحقق وعده‌های الهی دارد.

انتهای پیام